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¿Los Budistas creen en Dios?

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¿Los Budistas creen en Dios? La definición de la palabra dios varía a través de todas las tradiciones religiosas del mundo, no hay ninguna respuesta directa y simple para esta pregunta. Ya sea que la noción de un dios creador personal sea claramente incompatible con las enseñanzas Budistas, algunos de los conceptos más abstractos de “dios” podrían reconciliarse con estas hasta cierto grado. Más preguntas y respuestas AQUÍ Fuente: Without and Within – Ajahn Jayasaro Ryokan Opina La experiencia que he tenido cuando se habla de Budismo (o religión en general) es que muchas veces se pueden generar debates acalorados […]

Esencia del Budismo

¿Cuál es la esencia del Budismo?

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¿Cuál es la Esencia del Budismo? El Buda respondió esta pregunta con un poderoso símil. Él dijo que así como cualquier mar, cualquier océano, uno podría tomar una muestra de agua, y tendría el mismo sabor salado, asi cada una de las enseñanzas del Buda revelan el sabor único de la liberación. Liberación, libertad del dukkha y sus causas, es la esencia del Budismo. ¿Cuál es la meta ultima de la práctica del Dhamma? Los resultados de la práctica del Dhamma puede ser expresada en ambos sentidos, de lo que se pierde y de lo que se gana. En el […]

¿Existen escrituras sagradas Budistas?

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¿Existen escrituras sagradas Budistas? El Tipitaka (literalmente “las tres canastas”) es la colección de los textos primarios del Budismo Theravada preservado del antiguo lenguaje de la India, Pali. En Ingles el Tipitaka abarca unas 20,000 páginas impresas. El Tipitaka está dividido en tres secciones: El Vinaya Pitaka La colección de textos conteniendo el código disciplinario para monjes y monjas, y las instrucciones para el manejo de los asuntos monásticos. El ultimo incluye, por ejemplo, secciones sobre la etiqueta monástica, ceremonias y la correcta relación de los “cuatros requisitos”: el habito, la comida, el lugar de reclusión, y las medicinas, así […]

¿Es el Budismo religion o filosofia?

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¿Es el Budismo religion o filosofia? El Budismo puede ser desconcertante para alguien proveniente de una de las grandes tradiciones monoteístas tales como el Cristianismo o el Islam. A pesar de que las tradiciones Budistas abren paso a la devoción y las ceremonias, el Budismo no tiene dogmas, ni un gran libro. No involucra la adoración de un dios. Lo que el Budismo si tiene es una masa de enseñanzas que otras tradiciones considerarían estar más dentro del reino de la filosofía o la psicología. Por esta razón han existido muchas dudas sobre si el Budismo es una religión en […]

¿Qué son las impurezas mentales?

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 Impurezas Mentales La mente sin entrenar es presa de muchos estados mentales (impurezas mentales) que empañan su brillo natural. Estos incluyen varias formas de avaricia, celos, ira, odio y animosidad, insipidez y agitación, complacencia, confusión, arrogancia, desprecio y soberbia, así como apego ciego a puntos de vista y creencia. Afortunadamente, ninguno de estos estados mentales están invariablemente programados en la mente; cada uno puede ser eliminados a través de la práctica del Óctuple Sendero. Esos negativos, dañinos estados mentales son llamados “kilesa” en el lenguaje Pali, usualmente adaptado al español como “impurezas mentales”. En esta serie de preguntas y respuestas […]

¿Cómo alguien se convierte en Budista?

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En el sentido práctico, alguien se convierte en Budista cuando, habiendo tomado refugio en el Buda, el Dhamma y el Sangha, empieza a estudiar y aplicar en sí mismo las enseñanzas del Buda en su vida. En países Budistas tales como Tailandia nunca ha existido ceremonias específicas donde la gente pueda formalmente afirmar su devoción al Budismo. Esto podría ser hasta cierto punto debido a que el Budismo no es una religión basada en la adopción de ciertas creencias; y parcialmente debido a que no hay proselitismo Budista, ha habido una pequeña cantidad de nuevos convertidos. Para bien o para […]

¿Qué quiere decir el término “dejar ir”?

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El Buda nos enseñó a observar como constantemente creamos sufrimiento a nosotros mismo al aferrarnos al cuerpo y sus sentidos, sentimientos, percepciones, pensamientos, emociones considerándolas como “yo” o “mío”. Aprender como abandonar ese hábito es aprender como “dejar ir”. Esto no es posible mediante un acto de voluntad. Dejar ir ocurre naturalmente cuando la mente entrenada es lo suficientemente aguda para percibir que en nuestra experiencia directa no hay nada que corresponda con el concepto de “yo” o “mío”. “Yo” o “mío” no son, sin embargo, meras ilusiones; son convenciones sociales extremadamente útiles, y el Buda enseñó que deben ser […]

¿El Budismo nos enseña a renunciar a todos los deseos?

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El Budismo distingue dos tipos de deseo: el primero (tanha) para ser abandonado y el segundo (chanda) para ser cultivado. Tanha es el deseo que nace de la falta de entendimiento básica de cómo son las cosas: percibir permanencia, felicidad y “yo” donde estas no existen. Deseo por los placeres a través de adquirir, desechar o convertirse, eso es tanha. Tanha direcciona al sufrimiento personal y es la base de casi todas las enfermedades sociales. Chanda es el deseo que nace de un correcto entendimiento de como son las cosas. En su corazón yace la aspiración por verdad y bondad. […]

¿Es todo en el Budismo sobre el sufrimiento?

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El Buda dijo que todas sus enseñanzas, tradicionalmente enumeradas como 84,000, pueden ser reducidas a tan solo dos: dukkha y el fin de dukkha. Sufrimiento, en el sentido de aflicción físico o mental, es solo una expresión burda de dukkha. La relación entre la palabra en español “sufrimiento” y el concepto Pali de dukkha es comparable entre rojo y color. Dukkha podría ser traducido como un sentido crónico de falta, o debilidad, incompletariedad de la experiencia. En un sentido, dukkha es experiencia vista como “no-Nibbana”. Por esta razón, el más sutil y sublime estado mental aún es considerado dentro del […]

¿Es el Budismo una religión pesimista?

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Pesimismo, en su uso más común, significa “la tendencia de ver el peor aspecto de las cosas o de creer que lo peor sucederá; una falta de esperanza o confianza en el futuro” y como posición filosófica “es una creencia de que este mundo es tan malo como podría ser o que la maldad en última instancia prevalecerá sobre el bien”. Ninguno de estos significados es aplicable a las enseñanzas Budistas. El Buda enseño que todas las cosas surgen y pasan acorde con causas y condiciones. Si las causas y condiciones prevalecen para que lo peor suceda en una situación […]

Algunos afirman que el Budismo es Ciencia. ¿A qué se debe esto?

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Existen muchos paralelos entre las prácticas contemplativas Budistas y el método científico, como el rechazo de la fe ciega y el énfasis en la investigación imparcial de los fenómenos, esencial en ambos modos de cuestionamiento. Sin embargo, también existen diferencias. En sus investigaciones la ciencia está limitada al estudio de lo que es públicamente verificable, puede ser medido, y puede repetirse a voluntad. La investigación introspectiva llevada a cabo por los meditadores budistas no lo es. La mayor parte de los científicos hoy en día toman como premisas básicas, para sus trabajos, aserciones no probadas con las cuales el Budismo […]

¿Qué es mérito? 1

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Merito (puñña) se refiere a la purificación interior que ocurre mediante acciones virtuosas del cuerpo, el habla y la mente. Acciones meritorias elevan y ennoblece la mente, y son acompañadas de un sentido de bienestar. En Tailandia el sentido popular de “hacer merito” (tham boon) usualmente se refiere a realizar ofrecimientos a la orden monástica. Tales ofrecimientos, si son entregados con las motivaciones correctas, pueden ser muy meritorios, pero el mérito no está limitado a tales actos. Acciones generosas son meritorias porque reducen el poder del apego egoísta, y nos enseña la alegría de dar. Mantener los preceptos es meritorio […]

Los budistas hablan frecuentemente de estar en el momento presente. ¿Esto no entraría en conflicto con el aprender de las experiencias pasadas y planificar para el futuro?

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Pasado y futuro se encuentran en el momento presente: el pasado como una memoria, el futuro como pensamiento e imaginación. Cualquier evaluación de pasadas experiencias, cualquier decisión en torno al futuro, es una actividad mental que inevitablemente ocurre en el momento presente –no hay elección, es todo lo que tenemos. El problema es que al no encontrarnos atentos de la memoria como memoria y del pensamiento como pensamiento, nos perdemos fácilmente en ellos. Cuando perdemos la presencia de nuestra mente de esta manera nuestra vida se convierte en una sombra opaca de sí misma. Mientras más bien fundado estemos en […]

¿Por qué las enseñanzas Budistas usualmente hablan del Camino Medio?

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El “Camino Medio” es un término utilizado por el Buda en dos contextos distintos. En primer lugar, caracteriza el núcleo de su enseñanza -que todas las cosas surgen y pasan debido a causas y condiciones- como el camino medio entre los extremos del aniquilacionismo (que cree todo termina con la muerte) y el eternalismo (que cree la muerte es seguida por gozo eterno o perdición eterna). En segundo lugar, el Buda presentó el Octuple Sendero como el camino medio entre los extremos de la indulgencia sensual y el ascetismo. Seria equivocación, sin embargo, ver esto como una simple enseñanza de […]

Octuple Sendero, ¿En qué consiste? 3

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¿En qué consiste el Octuple Sendero? El Octuple Sendero es la educación holística o entrenamiento del cuerpo, el habla y la mente que culmina en el despertar. El correcto entendimiento se refiere a creencias, puntos de vista, ideales y valores que están en armonía con “cómo son las cosas”. Inicialmente sus elementos más importantes son tener confianza en i) la capacidad humana para la iluminación, y ii) la ley del kamma. El correcto pensamiento se refiere a aquellos pensamientos consistentes con el correcto entendimiento. Estos son caracterizados por la libertad de todo tipo de pensamiento tóxico, en particular aquellos que […]