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¿Cuál es la actitud Budista hacia el entretenimiento como el cine, el arte y los deportes? 2

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¿Cuál es la actitud Budista hacia el entretenimiento como el cine y los deportes? El Buda enseñó a sus discípulos a considerar de qué manera sus actividades aportan al camino del despertar, y de qué manera podría mantenerlos alejados de ella.  Él estableció un principio general de que siempre que incremente la fuerza de las cualidades toxicas del corazón y/o reduzca la fuerza de cualidades positivas, debe de ser evitado. Cualquier actividad que incremente la fuerza de las cualidades positivas del corazón y disminuya la fuerza de las cualidades toxicas, debe de ser perseguido con consciencia plena. Este es el […]

¿Cual era la postura del Buda ante la economía y la política?

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¿Tenía el Buda alguna opinión sobre cuestiones económicas? Al incluir “correcto medio de vida” en el Óctuple Sendero, el Buda reconoció el rol de las actividades económicas en promover el bienestar individual así como en desarrollar una sociedad en armonía con los principios del Dhamma. El enseño que los Budistas deben de tomar el criterio moral y espiritual en cuenta al considerar un medio de vida, en particular absteniéndose de medios de vida que perjudiquen otras personas, animales o el medio ambiente. El Buda enfatizo la importancia de hacer un sustento de manera honesta y con motivación saludable. Él apunto […]

¿Qué quiere decir el término “dejar ir”?

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El Buda nos enseñó a observar como constantemente creamos sufrimiento a nosotros mismo al aferrarnos al cuerpo y sus sentidos, sentimientos, percepciones, pensamientos, emociones considerándolas como “yo” o “mío”. Aprender como abandonar ese hábito es aprender como “dejar ir”. Esto no es posible mediante un acto de voluntad. Dejar ir ocurre naturalmente cuando la mente entrenada es lo suficientemente aguda para percibir que en nuestra experiencia directa no hay nada que corresponda con el concepto de “yo” o “mío”. “Yo” o “mío” no son, sin embargo, meras ilusiones; son convenciones sociales extremadamente útiles, y el Buda enseñó que deben ser […]

¿Es el Budismo una religión pesimista?

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Pesimismo, en su uso más común, significa “la tendencia de ver el peor aspecto de las cosas o de creer que lo peor sucederá; una falta de esperanza o confianza en el futuro” y como posición filosófica “es una creencia de que este mundo es tan malo como podría ser o que la maldad en última instancia prevalecerá sobre el bien”. Ninguno de estos significados es aplicable a las enseñanzas Budistas. El Buda enseño que todas las cosas surgen y pasan acorde con causas y condiciones. Si las causas y condiciones prevalecen para que lo peor suceda en una situación […]

Algunos afirman que el Budismo es Ciencia. ¿A qué se debe esto?

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Existen muchos paralelos entre las prácticas contemplativas Budistas y el método científico, como el rechazo de la fe ciega y el énfasis en la investigación imparcial de los fenómenos, esencial en ambos modos de cuestionamiento. Sin embargo, también existen diferencias. En sus investigaciones la ciencia está limitada al estudio de lo que es públicamente verificable, puede ser medido, y puede repetirse a voluntad. La investigación introspectiva llevada a cabo por los meditadores budistas no lo es. La mayor parte de los científicos hoy en día toman como premisas básicas, para sus trabajos, aserciones no probadas con las cuales el Budismo […]

Los budistas hablan frecuentemente de estar en el momento presente. ¿Esto no entraría en conflicto con el aprender de las experiencias pasadas y planificar para el futuro?

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Pasado y futuro se encuentran en el momento presente: el pasado como una memoria, el futuro como pensamiento e imaginación. Cualquier evaluación de pasadas experiencias, cualquier decisión en torno al futuro, es una actividad mental que inevitablemente ocurre en el momento presente –no hay elección, es todo lo que tenemos. El problema es que al no encontrarnos atentos de la memoria como memoria y del pensamiento como pensamiento, nos perdemos fácilmente en ellos. Cuando perdemos la presencia de nuestra mente de esta manera nuestra vida se convierte en una sombra opaca de sí misma. Mientras más bien fundado estemos en […]

¿Por qué tan pocas personas parecen ser genuinamente felices?

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El Buda enseño que todos los seres vivientes nacen con el deseo instintivo de evitar el sufrimiento y de experimentar la felicidad. El problema es que al faltarnos sabiduría, nosotros actuamos continuamente en formas que crean condiciones para el sufrimiento, y a la misma vez descuidamos las acciones que crean las condiciones para la felicidad. Buscamos felicidad en cosas que inevitablemente nos decepcionan; y evitamos aquellas cosas que nos dirigen a nuestro bienestar al largo plazo. En pocas palabras, somos nuestro peor enemigo. Pocas personas han seriamente considerado la naturaleza de la felicidad. De aquellos que lo han hecho, aún […]

¿Qué el Budismo enseña acerca de la naturaleza de la felicidad?

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Los seres humanos pueden experimentar dos tipos de felicidad: aquella que es dependiente de un estímulo externo y aquella que no lo es. El primer tipo de felicidad es experimentada a su nivel más básico en placer sensual: a través de la vista, la audición, el olfato, el gusto y el tacto de cosas agradables. También incluye las emociones positivas que experimentamos a través de relaciones personales, logros mundanos y status social. El segundo tipo de felicidad es conocida a través del desarrollo espiritual. En primera instancia es disfrutada mediante el cultivo de la generosidad y la disciplina moral, pero […]

¿Por qué las enseñanzas Budistas usualmente hablan del Camino Medio?

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El “Camino Medio” es un término utilizado por el Buda en dos contextos distintos. En primer lugar, caracteriza el núcleo de su enseñanza -que todas las cosas surgen y pasan debido a causas y condiciones- como el camino medio entre los extremos del aniquilacionismo (que cree todo termina con la muerte) y el eternalismo (que cree la muerte es seguida por gozo eterno o perdición eterna). En segundo lugar, el Buda presentó el Octuple Sendero como el camino medio entre los extremos de la indulgencia sensual y el ascetismo. Seria equivocación, sin embargo, ver esto como una simple enseñanza de […]

¿Qué quiere decir tomar refugio?

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La vida está llena de dificultades, y nunca está completamente libre del dolor o al menos de su posibilidad. Sintiéndose inseguros y en un estado crónico de falta, los seres humanos ansían un sentido de confianza y seguridad. Muchos la buscan a través de la adopción de un sistema de creencias o en el conforte de los rituales. Igualmente popular es el camino de la distracción: perseguir el sentido de los placeres, riqueza, fama, poder y status. En la visión Budista ninguna de estas estrategias alcanza su meta. La sensualidad y el éxito mundano no pueden satisfacer las necesidades humanas […]

Octuple Sendero, ¿En qué consiste? 3

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¿En qué consiste el Octuple Sendero? El Octuple Sendero es la educación holística o entrenamiento del cuerpo, el habla y la mente que culmina en el despertar. El correcto entendimiento se refiere a creencias, puntos de vista, ideales y valores que están en armonía con “cómo son las cosas”. Inicialmente sus elementos más importantes son tener confianza en i) la capacidad humana para la iluminación, y ii) la ley del kamma. El correcto pensamiento se refiere a aquellos pensamientos consistentes con el correcto entendimiento. Estos son caracterizados por la libertad de todo tipo de pensamiento tóxico, en particular aquellos que […]

¿Qué son las Cuatro Nobles Verdades? 1

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Todas las enseñanzas del Buda están abarcadas dentro de lo que es llamado las Cuatro Nobles Verdades, en la misma manera (afirmó el Buda) en que la huella de cualquier animal de la jungla cabe dentro de la huella de un elefante. Estas verdades revelan el problema fundamental de nuestra existencia y su resolución. 1. Dukkha Dukkha generalmente es traducido como “sufrimiento”, pero de hecho tiene un significado más profundo que el que implica esa palabra. Dukkha se refiere a la naturaleza insatisfactoria de la existencia no iluminada. Cubre todo el espectro de la experiencia, desde el dolor severo físico […]

¿Qué quiere decir Dhamma?

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Dhamma (en sanscrito: Dharma) se refiere a: i) La verdad de las cosas, “la forma es que son las cosas” ii) Las enseñanzas del Buda que iluminan esa verdad, y que detallan el camino que dirigen a la experiencia directa de esta. Más preguntas y respuestas AQUÍ. Fuente: Without and Within – Ajahn Jayasaro  

¿Tenía el Buda sentido del humor?

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  El Buda estaba consciente de que el humor, empleado de manera juiciosa, podía señalar hacia la verdad en una forma encantadora y agradable. Cada tanto, las habilidades de lenguaje y el ingenio que el Buda desarrollo durante su educación real surgía en sus discursos de manera cautivadora. El juego de palabras, el ingenioso re-fraseado de los términos, los extravagantes símiles, y las analogías cómicas pueden ser encontradas en sus enseñanzas. Si bien no hay nada en los discursos del Buda que evoque en sí carcajadas en los lectores modernos, cuando leemos algunos de los pasajes podemos fácilmente imaginarnos los […]

¿Cómo era la relación del Buda con su familia?

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El Buda demostró apreciación por su familia en la forma más acorde a su condición de Buda, guiando a los mismos por el camino del despertar. En el primer año luego de su iluminación, siete años luego de su partida, el Buda retorno a su antigua casa en la ciudad de Kapilavatthu. Esta visita tendría un profundo efecto en todo el reino Sakya, sin excluir al mismo rey Suddhodana, padre del Buda; como resultado de su reunión inicial el rey realizó los dos primeros niveles de Iluminación. (Algunos años después el Buda, dándose cuenta que la vida de su padre […]