Dharma

Espiritualidad; otra perspectiva

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¿Por qué algunas personas buscan espiritualidad?, ¿Quién inventó este concepto?; y para este razonamiento olvidémonos por un momento de la creencia en dioses o cualquier otro ser sobrenatural (producto de la cultura o la tradición, o producto de la convicción de nuestros padres o personas de influencia en nuestra vida,  o nuestra propia imaginación, esquizofrenia, psicosis o cualquier otra corrupción de la mente), del miedo a la muerte que nos impele a buscar un sentido más a allá de nuestro cuerpo limitado, de la carencia de sentido existencial producto de rutinas monótonas y vidas aburridas, depresiones o crisis de la […]

Discurrir

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Discurrir Las personas estamos hechas de pequeñas motivaciones, nuestra existencia depende de estas, de aquellas cosas que nos emocionan, que nos hacen sentir agradecidos o que encienden nuestras ambiciones.  El espectro de estas emociones “motrices”, que nos impelen al movimiento,  es sumamente amplio y sus diferencias pueden  variar desde las más sutiles a las más obvias. La meta  a alcanzar, el deseo detrás del anhelo de dicha meta, es la magia que mueve a los hombres, ya sea por caminos de destrucción o edificación; en este sentido, ambas, vistas a profundidad son parientes y forman parte de la misma familia. […]

¿Existe un abordaje Budista hacia la resolución de conflictos?

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¿Existe un abordaje Budista hacia la resolución de conflictos? Toda sociedad experimenta conflictos de intereses y de opiniones, desde dentro y desde fuera. Las enseñanzas Budistas enfatizan los medios que previenen que los conflictos surjan en primer lugar, y de que aquellos que ya surgieron continúen escalando. Ellos buscan alcanzar esto mediante la instrucción de las personas involucradas en cómo educar de la mejor manera sus conductas, emociones y entendimiento de la vida. En el Budismo, la violencia es considerada la reacción menos inteligente al conflicto. La violencia, ya sea física o verbal, no crea soluciones duraderas a los problemas. […]

¿Cual era la postura del Buda ante la economía y la política?

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¿Tenía el Buda alguna opinión sobre cuestiones económicas? Al incluir “correcto medio de vida” en el Óctuple Sendero, el Buda reconoció el rol de las actividades económicas en promover el bienestar individual así como en desarrollar una sociedad en armonía con los principios del Dhamma. El enseño que los Budistas deben de tomar el criterio moral y espiritual en cuenta al considerar un medio de vida, en particular absteniéndose de medios de vida que perjudiquen otras personas, animales o el medio ambiente. El Buda enfatizo la importancia de hacer un sustento de manera honesta y con motivación saludable. Él apunto […]

¿Por qué la impermanencia tiene tanta importancia en el Budismo? 1

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¿Por qué la impermanencia tiene tanta importancia en el Budismo? La impermanencia es la cualidad central de la existencia. Todo cambia. Nada se mantiene igual. Nada dura. Aunque esto parecería ser una observación obvia o trivial, una investigación cercana revela como muchos de nuestros pensamientos, emociones, percepciones, deseos y miedos ocurren precisamente debido a que la verdad sobre la impermanencia es constantemente olvidada. Reflexionar continuamente sobre la naturaleza condicionada e impermanente de las cosas nos previene de dejarnos llevar demasiado o ser imprudentes cuando las cosas van bien, y nos previene de ponernos desalentados o deprimidos cuando las cosas van […]

Impermanencia

¿Existen escrituras sagradas Budistas?

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¿Existen escrituras sagradas Budistas? El Tipitaka (literalmente “las tres canastas”) es la colección de los textos primarios del Budismo Theravada preservado del antiguo lenguaje de la India, Pali. En Ingles el Tipitaka abarca unas 20,000 páginas impresas. El Tipitaka está dividido en tres secciones: El Vinaya Pitaka La colección de textos conteniendo el código disciplinario para monjes y monjas, y las instrucciones para el manejo de los asuntos monásticos. El ultimo incluye, por ejemplo, secciones sobre la etiqueta monástica, ceremonias y la correcta relación de los “cuatros requisitos”: el habito, la comida, el lugar de reclusión, y las medicinas, así […]

¿Qué quiere decir el término “dejar ir”?

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El Buda nos enseñó a observar como constantemente creamos sufrimiento a nosotros mismo al aferrarnos al cuerpo y sus sentidos, sentimientos, percepciones, pensamientos, emociones considerándolas como “yo” o “mío”. Aprender como abandonar ese hábito es aprender como “dejar ir”. Esto no es posible mediante un acto de voluntad. Dejar ir ocurre naturalmente cuando la mente entrenada es lo suficientemente aguda para percibir que en nuestra experiencia directa no hay nada que corresponda con el concepto de “yo” o “mío”. “Yo” o “mío” no son, sin embargo, meras ilusiones; son convenciones sociales extremadamente útiles, y el Buda enseñó que deben ser […]

Cuando lo peor sucede

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Una de las historias que me gusta contar es la del venerable Maestro Hsu Yun. Era el patriarca de los cinco linajes del Budismo en China y era altamente estimado y respetado. Y a pesar de que las sectas siempre tienden a argumentar entre sí todas deseaban unánimemente que Hsu Yu fuera la cabeza del Budismo en China. Cuando la China comunista tomo el control estos trataban de deshacerse de la religión y Hsu Yun se convirtió en el objetivo más obvio. La armada China ataco su monasterio cuando este tenía 110 años de edad. Lo golpearon con garrotes de […]

Conoce al monje: Luang Por Khemadhammo 1

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Luang Por Khemadhammo Luang Por Khemadhammo nació en Inglaterra en el 1944. Previo a su vida como monje este llevaba una carrera como actor con estudios en la Universidad Central de Oratoria y Drama y el Centro de Drama, en donde por casualidad tuvo su primer contacto con el Budismo al encontrarse con un libro de uno sus maestros de Teatro el cual era simpatizante Budista. Se ordenó como samanera en Wat Mahadhat en el 1971 y como bikkhu en Wat Pah Pong en el 1972. Fue a Londres acompañado por Luang Por Chah en el 1977 y ha brindado […]

Ajahn Khemadhammo

Conoce al monje: Luang Por Sumedho 2

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Conoce al monje: Luang Por Sumedho Luang Por Sumedho nació en Seattle en el 1934 bajo el nombre de Robert Karr Jackman. Durante la guerra Coreana, a sus 18 años de edad, sirvió por el transcurso de cuatro años como médico naval de Estados Unidos. Realizo una carrera de grado en estudios de Lejano Oriente graduándose en el 1963 y luego un master en estudios de Oriente Sur en la universidad de california, Berkeley. Luego de un año trabajando como trabajador social en la Cruz Roja, Jackman (Sumedho) sirvió en el “Peace Corp” en Bormeo desde el 1964 hasta el […]

1. El maestro y el discipulo: Las Cuatro Nobles Verdades

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  En una tarde despejada, rodeados por un gran escenario de arboles frondosos e imponentes, el sonido del agua de un riachuelo contiguo y el canto armónico de los pájaros creaban una atmosfera de reflexión. Estaban sentados cada uno en una gran roca con las piernas cruzadas, y conversaban, el maestro y su discípulo: Discípulo: -Maestro, que triste puede llegar a ser la vida a veces, que nos hace malas jugadas, estoy sufriendo pues ésta me ha tratado en forma desdichada. Teníamos ella y yo algo bueno, y ya hoy ha terminado, y así otras felicidades luego de un tiempo […]

El Apego Romantico

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“Suponed, monjes, que un hombre está enamorado en una mujer con su mente ligada a ella por medio de un intenso deseo y pasión. Y suponed que él viera a esta mujer estando con otro hombre, cantando, jugando y riéndose. ¿Qué pensáis monjes: podría el pesar, el lamento, la pena, el dolor y la desesperanza surgir en este hombre cuando viera a aquella mujer estando con otro hombre, cantando, jugando y riéndose?” “Sí, venerable señor…” “Entonces, monjes, en este hombre podría surgir el siguiente pensamiento: ‘Yo estoy enamorado de esta mujer con mi mente ligada a ella por medio de […]

Budismo y Vegetarianismo 2

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Cualquier persona que haya tenido la oportunidad de conocer en menor o mayor medida sobre el Budismo podría llegar a pensar que dada la naturaleza de su ideología es preciso que sus devotos sean vegetarianos, y la realidad es que no es así; si bien muchos Budistas toman la decisión de no comer carne, no fue un requerimiento por el Buda y dentro del aspecto social-religioso no es necesario ser vegetariano para ser Budistas. El primer precepto, que atañe tanto a laicos como a monjes, consiste en no matar a ningún ser sintiente, más sin embargo la ingesta de carne […]